导读 历史漫长的终结

<aside> 💡 历史将终结于自由民主制，而自由民主制下的布尔乔亚将是“最后的人”。

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<aside> 💡 在一个人人能力、智慧、德性不平等的世界里，为什么要“平等地承认”每一个人

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<aside> 💡 自由滋生怀疑，民主滋生反抗，当怀疑和反抗积蓄到一定程度，自由民主制就可能被摧垮，而摧垮它的，并不是其他意识形态或制度的竞争，而恰恰是自由民主制的巨大成就。换言之，自由民主制的衰败将源于它自身的成功。

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第一部分 旧题新问

<aside> 💡 技术能力能否提升人类生活，关键在于人类道德是否同行并进。若没有道德的进步，技术的力量就只会促进邪恶目的，而人类的境况也会比以前变得更糟。

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第3章 强权国家的缺陷（II）或，在月亮上吃菠萝

<aside> ✍️ “当人类真正流浪太空，极权只需要五分钟。” 生存是第一选择，面对未知的恐惧，群体会选择极权，为了安全而害怕自由。

极权主义的最终目标：不只是剥夺新苏联人的自由，而且要让新苏联人为了安全而害怕自由，哪怕在没有强制的情形下也会肯定锁链下的幸福。

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<aside> 💡 极权主义最为根本的失败在于其未能成功控制思想。

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第4章 世界范围的自由革命

<aside> 💡 在判断一个国家是不是民主国家上，我们将运用严格的形式民主定义。如果一个国家赋予人民普遍、平等的成人选举权，并在此基础上通过定期不记名的多党选举产生他们自己的政府[插图]，那这个国家就是民主国家。

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第二部分 人类的老年时代

<aside> 💡 罗马帝国最后之所以崩溃，是因为它虽确立了所有人普遍的法律平等，却未能承认人的权利和人的内在尊严。唯有在犹太——基督教传统中，我们才找到这一承认，它基于道德自由确立了人的普遍平等。

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第10章 在教育的国度

<aside> 💡 现代教育自许的目标是，把人们从偏见和传统形式的权威中“解放”出来。据说，受过教育的人不会盲目服从权威，而是学会了自我思考。

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第12章 不存在没有民主人的民主

<aside> 💡 在黑格尔看来，人类历史的主要动力不是现代自然科学，亦非赋予其力量的日益膨胀的人类欲望，而是一种完全非经济的驱动力，即寻求承认的斗争。

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第16章 红脸颊野兽

<aside> 💡 激情的自我要求他自己的价值观既得到自己又得到别人的承认。

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